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  老爸游记    凤凰城和凤凰人（1）     —凤凰古城旅游随笔   一，序   好多年前，我读过《沈从文散文集〉，被他所描写的湘西一带“充满原始神秘的恐怖，交织野蛮与优美”的风土人情所吸引，很想去那个地方看看，这个愿望因工作忙一直未能实现。退休后，一次偶然的机会，听说商学院计生委要组团去凤凰旅游，我便申请自费随团前往，得到了允许。于是，我带上那本散文和一本地图册，与2007年2月7日从南宁登车北上。   （沈从文先生，1902–1988）   凤凰古城是沈先生的家乡，他出生于此，成长于此，14岁才离开此地。在他的作品中对凤凰有许多记述。为了使这次短时间的旅游更加有目的性，行前又重读了散文选中有关凤凰的那几篇，期望能找到作品中所写到的那些地点，实地追寻沈先生少年时代的生活轨迹。收获还是不少，但也有遗憾。现将旅游所得用随笔形式胡乱的写下一些。   二，凤凰人   在沈从文笔下，凤凰人有一种特殊的性格，这种性格的生成，是与凤凰古城的历史有关。关于凤凰城的历史，沈先生写到；   “一个好事的人，若从百年前某种较旧一点的地图上寻找，一定可在黔北，川东，湘西一处极偏僻的角偶上，发现一个名为“镇（竹子头+早）”的小点。那里同别的小点一样，事实上应有一个小小的城市，在那城市中，安顿下三万五千人口的。不过一城市的存在，大部分皆在交通，物产，经济的情形下面，成为那个城市荣枯的因缘。这一个地方，却以另外意义无所依附而独立存在。”      “这个地方本名镇（竹子头+早）城，后改为凤凰厅，入民国后，改为凤凰县。清时辰沅永靖兵道，镇（竹子头+早）镇均住节此地。辛亥革命后，湘西镇守使，辰沅道仍在此办公。陈屯谷外，国家每月用银八万两经营此小小山城，地方居民不过五六千，驻防所属各处的正规兵却有七千。”   在另一篇作品中，沈从文又写道：“作者出身苗乡，原由‘镇打营’和‘（竹子头+早）子坪’合成一个‘镇（竹子头+早）城’。后来因镇压苗人造反，设立了个兼带兵勇的辰沅永靖兵道，又一个专营军事的‘镇守使’，才升级成‘凤凰厅’，后改为‘凤凰县’。家乡既是个屯兵的地方，住在那个小小石头城中的人，大办是当地的戍卒屯丁，小部分是封建社会放逐贬谪的罪犯所组成。因此二百年前居民即有世代服兵役的习惯，席军事的机会。”    凤凰城古城原名镇（竹子头+早）城。“（竹子头+早）”字在《现代汉语词典》中查不到，但在凤凰古城的一些商店有用“镇竿”二字作招牌。“（竹子头+早）”，“竿”字是否同一字不清楚。不管怎么说，这座小小的山城是个屯兵的地方，是为军事上的需要而形成，存在和发展起来的，加上清朝“绿营”，“屯田”制度的保留，这个山城是“生产“军官和士兵的地方。据沈从文所述，凤凰小城在满清时得到提督衔的高级军官共有四位，他的祖父便是其中之一。    （图为沱江边的凤凰古城）   沈从文的祖父叫沈洪富，22岁时当过云南招通镇守使，26岁时又作过贵州总督，后来因伤回家而死去。沈从文的父亲也是军官，八国联军打大沽时是镇守大沽提督身边的一员裨将。北京被攻陷后回到家乡。以后“却在蒙鼓，东北，两藏各军队中混过，民国二十年时还只是一个上校，在本地土著军队里作军医。”沈从文生长在这种特殊的环境和家庭中，当兵是他的惟一出路。“在我生长的那个地方，当兵不是耻辱”，“本地的光荣原本是过去无数男子的勇敢流血搏来的。谁都希望当兵，因为这是年轻人唯一的出路。”1916年，沈从文14岁刚上高小时，便弃学从军，加入本地的学兵营，接受严格的预备兵训练，15岁时离开凤凰，混迹于湘西沅水各县的兵营之中，也曾一度加入贺龙的军队，（当时贺龙任桃源镇守使）他的军旅生涯直到20岁去北京为止。   凤凰这个小小的地方，既出文官，又出武将。文官方面，出了一名翰林，2个进士，4个拔贡。翰林是熊希龄，当过北洋政府的国务总理。熊希龄的故居现在还保存完整，供人参观。武将多于文官。“至于武人，随同曾国荃打入南京城的就出了4名提督军门，后来从日本士官学校出来的朱湘溪，还有蔡锷的参谋长，出身保定军官团的，且有一大堆”。 凤凰人勇敢，不怕死，又能挨饿耐寒，且自幼习武，特别能作战，因此，近代史上一些著名的战役，都少不了有凤凰人参加。     （图为熊希龄（1870-1937）中国资产阶级政治家，北洋政府总理）      据沈先生记载，最早时，由曾国藩率领的湘军中，便有一支由凤凰人组成的称为“ （竹子头+早）军”的部队。曾国藩的江南大营攻打太平天国天京时，冲锋陷阵首先爬上城墙的便是“（竹子头+早）军”，因军功卓著，有4人作了提督军门。辛亥革命时攻占雨花台，首先随大军进入南京也有凤凰人。袁世凯复辟称帝时，“护法”，“靖国”等等大规模军事战役中，也都有凤凰人参加。抗日战争时，参加沪淞战役的有2个新编128师，便是主要由凤凰人组成的，这个师奉命防守嘉善一线。在日本侵略军的日夜轰砸和炮击中，要求固守三天，却守了足足5天。“全师大部分官兵都牺牲于敌人优势日夜不断炮火中，下级干部几乎全部完事，团营正副半死半伤，….而死去的全是那个小小县城中和我一同长大的年轻人”。此后，经补充，又参加南昌保卫战，反攻宣昌，洞庭湖西岸荆沙争夺，洞庭湖南岸的据点争夺以及长沙会战等等重大战役，每战必死伤过半，但总能从凤凰四乡的青年人中得到补充。   “每次硬役必得参加，每役参加又照例是除了国家意识还有个地方荣誉面子问题在内，双倍的勇气使得下级军官全部成仁，中级半死半伤，而上级受伤旅团长，一出医院就再回来补充调度，从预备师接受新兵。”“国内任何部队都感到补充困难时，这方面却好像全无问题，到时总能补充足额，稍加训练就可重上前线，打出一定水平。” … Continue reading →

  老爸游记   2005年8月，广西大学商学院组织教职工去新，马，泰旅游，我亦报名前往。从桂林出发，来回11天。   一，泰国：从桂林飞到曼谷，在泰国5天。泰国人口4000多万，和广西差不多。但曼谷人口1200万，相当于北京。泰国给我的第一个印象是耕地多。第一天上午游完皇宫等景点后，下午前往泰国西部，参观泰缅边界的“死亡铁路”。导游陈先生说，只要见到有山的地方就是缅甸。泰国除了北部，南部有一些山地外，其余都是平地，可见耕地很多，因此浪费耕地的现象也比较严重。每个村庄都有寺庙，占地很大，不像中国那么珍惜耕地。   （图为泰国曼谷眉南河水上市场）   我们去泰国的时候，泰国王后生日刚过，街上到处还挂着彩旗和国王，王后的大幅照片。大商店的门口两旁，一边是供着四面夫妇佛，祈求发财，一边立着王后巨幅照片，保佑平安。泰国是信奉佛教的国家，僧侣地位很高。我们参观完玉佛寺的时候，有4位高僧做完法事由警察护卫出来，游人必须让路。   泰国的王宫和寺庙保护的很好，二战时日本业占领泰国，但王宫未受破坏，据导游说，是因为泰国王室和日本天皇关系很好。日本为了打缅甸英军，在泰缅边界修铁路，死了很多人，附近有2个公墓，一座是盟军士兵公墓，一座是华人公墓，导游把公墓叫做“夜总会”。这座大桥现在还在运行。跨过桂河大桥，便进入缅甸。   这次在曼谷见到了我在大学时的同班同学王文荣先生，他也是福建人，是从福建补校考进复旦大学的，大学毕业不久回泰国做生意。我向他了解泰国人民的收入状况，他告诉我，他大儿子当医生，月薪是8万泰铢，小儿子收入低，月薪2万泰铢(4泰铢=1人民币）。看来知识分子收入水平较高。导游说，泰国60%的人是靠旅游业获得收入的，我估计不会有那么高的比例，但是，泰国的旅游业是比较发达的。           （图为泰国巴提雅东芭乐园大象表演）    从曼谷到位于东部海边的芭提雅小城，芭提雅未受到那次海啸的摧毁，故游人很多，景点也很集中，是泰国的旅游重地。去泰国少不了观看“人妖”表演。芭提雅是人妖相对集中的地方。“人妖”这个称谓很难听，带有歧视色彩，实际上就是变性人，由少男变成少女。据说他们寿命很短，只能活到40多岁，是拿生命换金钱。对于这种既是自愿的，而又是非人道的行为，不知社会学家作何解析。       二，新加坡：第二站去新加坡，只待了不到24小时。新加坡地方小，景点也不多，用美丽，干净来形容这个花园城市很合适。新加坡多是华人，生活水平高。在购物活动时，导游带去一条小街，街道狭小，房屋陈旧低矮，许多房子上写有如“高氏会馆”，“泉州会馆”等的字样，我猜想这条街可能是百多年前华人经商，创业的地方。我对这条小街的印象比高楼大厦要深刻的多。   （图为新加坡市中心）   据导游说，新加坡政府规定，未结婚的年轻人不能买房，只能租房。为了解决养老问题，结婚后买房，如是3代同堂，政府提供相当数量的财政补贴。这种作法，即缓解了住房紧张，又解决了老年人的赡养问题。   新加坡对城市的管制很严，从一件小事可以看到。我们从马来西亚回国，是到新加坡上飞机。飞机起飞时间是上午8时，因此前一天晚上住在与新加坡隔海相望的马来西亚新山市。从新山到樟宜机场也就是半小时车程，但是清晨3点半就要起床，也不吃早饭就要赶到海关，因为要赶在马来西亚民工之前入关。新加坡不允许马来西亚民工在新加坡过夜，下班后必须返回新山，第二天清早在入境，因此过关的人很多，非常拥挤。如果游客不赶到他们之前排队过关就会误时。新加坡这种做法是否有些过分。   三，马来西亚：马来西亚给我最深的印象是各个民族，各种文化之间的和谐相处。马来西亚人口主要由马来人，华人和印度人组成。马来人居多，华人次之，印度人最少。他们信奉的宗教不同，马来人信奉伊斯兰教，华人信奉佛教，印度人信奉印度教。他们肤色，服装也不相同，很容易识别。但是没有听说有什么矛盾和冲突，相处得很好。    (图为马来西亚首都吉隆坡独立广场）   马来西亚有一种住宅叫做“排屋”，两层，成排建筑，各单元有独立小院和大门。导游告诉我们，要区别住户是马来人还人华人，看门口供奉什么，供奉古兰经的是马来人住的，供奉佛像的是华人住的。我们仔细观察，多是混杂在一起的，有的是楼上住的华人，楼下住的马来人，有的左边右边住的华人，中间单元住的是马来人。   吉隆坡郊外有一个景点叫“黑风洞”，是印度教徒拜神的地方，附近住的多是印度人。从外表看多是穷人，但非常友善，他们特别疼爱小孩。 … Continue reading →

  老爸游记    （接前）从东大门进入景区，很快就到“拉雅瀑布”和“六十八级瀑布群”。这里瀑布密集，有的高挂在山峰上，直泻而下气势雄伟，有的散布在河谷中，由河谷落差形成，一层接着一层，长约百来米，人在河流中走，宛若置身于瀑布圈中。这里是个儿玩水的好地方。                                                                    离开瀑布群往前数里路，便是“水上森林”。“水上森林”是一片沼泽地，范围很大。一进入景区有一条架在沼泽地上的木板长廊，两旁皆是树林密密麻麻。走完数百米长的走廊以后，进入到水上森林的腹地。这里全是由小水沟组成，人可走在乱石上，也可以脱鞋走在水中，水不深。水沟弯弯曲曲，河水清澈见底。          走出沼泽迎面有一座山峰，一股山泉由山上流下，游人可以走在山泉中的石头往上爬，这里地势险峻雾气迷漫，树林茂盛郁郁葱葱，另有一番情趣。在这里游人很多，中间有个小集市，可供小息，购物，充饥。在水上森林可以玩上1-2个小时。   再驱车数里就到“野猪林”。这里主要观赏一种叫“漏斗森林”的地貌。有一条山道由上往下走，一直走到山谷底，越走周围空间越小，呈漏斗状。据上来的游人说往返走一次要2个小时，是消耗体力最大的景点。我们只走了一小段不敢再往下走去，便折返回来。           下一个景点叫做“天钟洞”，从前洞口进从后洞口出，便是“鸳鸯湖”。为了赶时间，我们没有进洞参观，直接驱车到鸳鸯湖。这个景点主要是划船，湖水呈深蓝色，四周高山群绕，湖中森林密布，形成一个个“水上迷宫”。六人一只小船，穿行在迷宫中间，其乐趣不亚于飘流，但划船限一小时便须登岸。时间稍觉短些。这里游人也很多，是景区的一个亮点。    最后一个景点是“卧龙潭”，就在路边，潭面不大但景色很美。美在水的颜色，呈蓝缕色，一游人说这里的水和九寨沟一样美，配上四周的树木，群山和瀑布，就是一幅很美的画卷，吸引不少摄影爱好者。   荔波和桂林一样都是典型的喀斯特地貌，其景观都是大自然的造化。但也有区别，桂林山水以秀丽为主，带有一股灵气，而大小七孔的山水以粗狂，古朴为主，更具有野性和原始感。其次，在漓江上看桂林山水是远距离，人和大自然之间似乎还隔了一层。但在大小七孔游山玩水，完全是近距离，人和大自然之间非常亲近，有触手可摸之感，因此主观感受完全不同。   荔波公路两旁的宣传标语很多，也很有特色。车速太快记的不多，只记得2条:“穷不离书，富不离婚”，“穷可贷，富可贷，不讲信用不可贷”。   荔波除大小七孔外，还有一个景区叫“梅原景区”，是在县城的东南面。从广西过来走环江这条线经过景区边缘。这个景区也称“茂兰喀斯特森林生态旅游区”。从宣传资料上看，应该也是很不错的。   荔波县城不小，估计人口有5万多，旅游生活设施还算不错，住宿，餐饮不成问题，如果组团来最好是预定房间。但由于开发时间晚，软件方面较差，也会带来游人诸多不便（如路标很少等）。县城里有中共一大代表邓恩铭故居一处。   荔波发展旅游业前景可观，但目前知名度不大。“五一”黄金周也不觉特别拥挤，游客多操四川口音，从车牌上看，多来自重庆和贵州，广西来的人不多，只发现一辆南宁市职业技术学院的大车，挂“桂”字号的小车很少，北方来的人更少。商学院工会可考虑组团前往，三天时间较为充裕。    

  老爸游记   今年“五一”，大女儿由国外归来探亲，这七天长假去哪儿玩，友人介绍说贵州荔波县有一景区叫“大，小七孔：，离南宁不远，可去一游。   荔波这个县名从未闻过，它位于黔南，与广西的南丹，环江交界。我们去的那天（5月3日），是从南宁出发（自驾车），经马山，都安到金城江，再经过环江进入贵州。从环江到荔波县城70公里，路况不是很好。上午七点出发，下午三点到达，加上中午吃饭时间一共8小时。回来时走另一条路，从小七孔的西大门出发，行车36公里到麻尾，经南丹到金城江，再按原路回南宁，这一段路好走，也节省许多时间。                                                                                                                                          （图为大雨过后的荔波县城一角）    “大七孔”和“小七孔”是两个景区，统称“樟江景区”，都在荔波县城西南面。公路沿樟江西行约半个小时路程便到达大七孔。如果再继续往前走，约10分钟就到了小七孔。两个景区距离很近，中间有一小镇叫“王蒙”，如果能住在那里，不论到哪个景区都很方便。   我们下午3时到达荔波县城，联系好住宿后便马不停蹄直奔大七孔。大七孔景区是樟江一条支流的河谷，只能步行进去。一进景区便可看到一座石山有7个洞，“大七孔”由此而得名。主要景点有“恐怖峡”，“天生桥”和“妖风洞”。从进大门起到最后一个景点止，用平常步行速度走，单程大约不到30分钟时间。游览的路线是沿河谷右侧向上游延伸，越往里走道路越窄，不能挖山筑路的地方修有“栈道”。   河谷不宽，约10-20米，水流湍急，两岸石山徒立形状怪异。往里走约15分钟便到“天生桥”，天生桥是一个高70米，宽15米，长20米的山洞，横跨在河谷中间。洞的顶端平整形同桥面，整个山洞形似一座天然的石桥高立于河谷中间，被称为“东方凯旋门”，人可穿洞而过，阳光从洞的一端可射穿到另一端，十分雄伟壮观。      再往里走山也越来越高，天也越来越暗，一股冷气扑面而来，有点阴森恐怖之感，这便到了“妖风洞”景点。据说风是从“妖风洞”吹过来的。由于前方塌方不能向前走，因此也没见到妖风洞。   在大七孔主要“游山”，那么到小七孔主要“玩水”。小七孔是因为有座七孔古桥而得名。从大七孔沿公路车行10分钟便到小七孔东门入口处。小七孔景区要比大七孔大许多倍，景点也多，因此需要一天时间才能玩完。景点主要分布在从荔波到麻尾公路两旁，沿着樟河主流，从东向西展开，游程长达10公里左右。汽车可以进入景区，主要景点都有停车场，转换景点时可乘车，不必步行，这既节省时间又节约体力消耗。    （待续）     图为大七孔景点，网上下载的。我们的相机忘了充电，在该景区没拍几张。  

  我老爸， 今年73岁，福建福州籍。上世纪50年代未毕业于上海复旦大学经济系，响应党的号召支援边疆建设，和我母亲一起来到了新组建的广西大学任教，教书育人近50年，桃李遍及广西及全国各地。曾任经济系主任，经济学院副院长,现在是商学院教授（今年退休），兼任广西社会工作协会副会长、广西劳动保障学会副会长、广西比较经济学会高级顾问等学术职务。        老爸和他的两个外孙在北京北海公园   老爸祖上属满族八旗中的正白旗，不知何代随清官南下来到福州定居，但父辈几代一直以读书为荣，书香门第，大家庭成员中以当教师为多，是名副其实的教育世家。   老爸兴趣广泛，除了在本专业–宏观经济学上有所建树外（有10本(包括合作)论著出版，有130多篇论文发表。获省部级社科优秀成果二等奖4项，三等奖2项。1992年经国务院批准享受政府特殊津贴，1993年评为“自治区先进工作者”。）还喜爱音乐，摄影，园艺，旅游。这几年从繁重的教学岗位退下来以后，仍然笔耕不止，除了学术文章外，还将近2年来的旅游经历整理成文，再整整齐齐地打印下来，不为出版只是给自己留个纪念。   今年8月我们全家回国探亲回到南宁家里，老爸拿出几篇已写好的游记给我阅读，读后深为老爸晚年退休生活的积极向上的精神所感动。征得老爸同意，将他的几篇游记在我的博客上登出，并配上老爸拍的照片与朋友们分享。特此新增《老爸游记》版块，希望大家喜欢。