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宝岛游记 –by 老爸 4月8日  多云  南宁——台北 2014年4月，女儿和女婿从美国回来，要带我去台湾旅游。我是持南宁户口办的赴台通行证。他们俩口在南宁没有户口，是持绿卡在芝加哥办的赴台通行证。因此，我们三人无法一起从南宁直飞台北。必须经香港转机。 4月9日凌晨两点到达桃园机场。下机后，按指示牌向乘出租车的大门走去。大厅里空荡荡，突然出现一位男士，问我们是否要车。他用手机联系。我们一出机场门口，就有一辆出租车在等待着。 到台北，住的旅馆是女儿在美国订好的，是由熟悉台湾行情的友人推荐的。因此，我们一到台北就很顺利地住了下来。  4月9日  多云  台北 上午10时，小楼在美国公司的一位同事来访，此人是台湾本地人，住台北，他是专门负责公司产品在台湾和大陆地区销售工作的。我们简单商量了行程安排，头三天在台北附近观光，由他全程陪同。 第一站是故宫博物馆。参观者很多，主要是大陆游客。 中午在博物馆地下室餐厅就餐，那位台湾朋友专点台湾小吃，让我们品尝。 台北故宫博物院 今天是台湾“太阳花学运”最后一天，明天学生就要收摊回校。大家想去看看。车停在台大儿童医院地下车库。步行穿过一条马路就是台湾“立法院”。立法院四周街道（都是小街），全被学生占领。学生在人行道上打地铺，到处贴满“反服贸，救台湾”等标语，“台独”旗帜也出现在街头。有一个辩论会正在进行，你问我答，煞有介事。立法院门口。已被警察占领，无法进入。我们随便走走，拍些照片，学生也不干预。其乱象。有点类似文革初期。 离开“立法院”，我们来到“自由广场”。广场很大，呈正四方形。进大门，三面都是宫殿式建筑。大门对过，是中正纪念堂。纪念堂有七八层楼高，纪念大厅在六层，很宽大、气派。蒋中正坐像居中，两侧有士兵站岗。我们是下午四点钟到达，刚好是士兵换岗的时间。换岗仪式持续20分种，有一套很复杂的程序。北京的毛泽东纪念堂，就规模讲，比不上中正纪念堂。 晚餐安排吃牛肉面，地点在国民党中央党部大楼左侧几十米远。此面店，在台北很有名，不过店面很小，只有10个座位，吃面要排队等候。国民党中央党部大楼门前，堆了几层柜马，防止学生冲击。 晚餐后去“101大厦”，上到最高层观看台北夜景。   4月10日  晴  淡水 去淡水，是那位台湾朋友安排的。 淡水位于台湾北部，离台北一小时车程，淡水这个地名，我不陌生。小时候在福州，常听大人们说，如果顺风的话，晚饭后从福州上船，第二天天亮就到淡水或鸡笼（基隆）。那时，福州人去台湾，就像走亲戚一样平常，都是从淡水，基隆上岸的。就像闽南人去台湾都是从高雄上岸一样。 去淡水，主要是游览淡水老街。老街长约200米，街道不宽，多是商铺，淡水居民多在老街购物。妈祖庙也建在街上。商店招牌上有“淡水铁蛋”，这是当地土特产，铁蛋是普通鸡蛋，经过多次卤制，蛋皮越来越硬，硬如铁，要用很大力气才能咬烂吞下。 老街，应当是福建人初到台湾时的聚居地，建在海边，在淡水河入海口，沿着海边走去，老街的未端便是淡水港码头，那里风景很美，很多老人在那里休闲。 据说，当初西班牙入侵台湾便是在这里登岸，并建有城堡，然后沿淡水河到台北，并占领全台湾。那个城堡，现在仍保留，叫“红毛城”，是淡水一处重要景点。台湾原住民把欧州人都叫“红毛”，因此而得名.城堡建在小山上，有两栋红楼供人游览。此处风光也很优美。 午饭后，驱车向东沿着海边行驶约一小时，在快到基隆市区的一处美丽的海滩 ，——野柳“国家”地质公司到了。海滩 上有岩石并不奇怪，这里岩石与众不同，呈奇形怪状。这是地壳远动的结果。标志性的一块岩石叫“女皇头”，与邮票上的英女皇头像十分相似。可惜我没拍好，只拍得一张“公主头”。游人依然很多，都对此地景观赞叹称奇。到台湾观光，此处不可不去。 晚上，女婿公司原台湾老板的弟弟请客，在五星级酒店吃自助餐。   4月11日  睛  桃园 上午，在办妥“易游网”观光手续以后，友人带我们去桃园参观两蒋陵园。 蒋介石陵园在桃园县西部山区。此处原是蒋介石休闲住处。蒋认为此处风景很象老家奉化溪口，便选定此处作为陵寐所在地。园中有一小湖，蒋起名为“慈湖”，以纪念他母亲。因此，蒋介石陵园又叫“慈湖陵园”。 陵园有一奇特的“景观”。在入口处右侧有一片不高的小山坡，山坡上摆满了蒋介石的塑像，足有二三百座之多。有立像，坐像，有文像，也有武像，都有一人高，这些雕像围成五、六个小圈子，像在开会似的。河边抚拦杆上，也摆满小形的半身塑像，每座塑像下面都写有原存放地，如XX国中，XX国小等。这是怎么回事呢？原来是陈水扁执政时搞“去蒋化”，到处砸烂蒋介石塑像。国民党便把全台湾的蒋介石塑像集中运来，摆放在陵园里，以免被打烂。 … Continue reading →

老爸游记 巴马一带是典型的喀斯特地形，山中多溶洞，已开发的有”百鸟岩“，”百魔洞“和凤山县的”三门海国家地质公园“等处。这里的溶洞与桂林”七星岩“的溶洞不一样，洞口不在半山腰而是在河流中，因此不能步行进洞游览，必须乘小船进洞观景，这对老年人来说节省了许多体力消耗。”三门海国家地质公园“是盘阳河的源头，是由许多”天坑“组成的溶洞，形成一个”天坑群“。小船从洞口进入，行驶不久便出现一个天坑，所谓天坑不是由上往下看，而是由下往上看，因此也叫”天窗“，船在坑底行走，向上看是一个高达数十米宽十余米的窗口，阳光从山顶上照射下来，天窗四周怪石嶙峋，倒影在水中非常好看。 过一个天坑，船又进入另一洞口，不久又出现一个天坑。据说一共有六个天坑相连，现在只开发3个。全部航程约一个小时。”百鸟岩“也是个天坑群，在巴马境内，盘阳河流到这里进入地下，形成地下河。小船从洞口进入，洞里非常宽敞，但地形险要，一侧有当年红七军指挥部遗址一处，很隐蔽，敌人很难发现。”百鸟岩“也是6个天坑相连，船行进到洞中天色昏暗，一到天坑处又明亮起来，如此反复，好像经历了六天六夜，因此，也称为”时空隧道“。 以上两个景点都是乘船在地下河上游览，只有”百魔洞“是步行。百魔洞其实不是什么溶洞，只是进口处是一个山洞，进洞以后天地开阔，多数时间是行走在露天的山间小径上，但风景很美，四周同样有石柱，石幔，石笋，石观音等景物，偶尔也有天坑出现。天坑顶端住有瑶民，全程需2个多小时。但奇怪的是一点疲劳的感觉都没有，一直处在兴奋的状态中。我想，这是与洞内负氧离子浓度高有关。在洞中可以不断见到外省籍老人在散步或坐下谈天，他们天天如此，达到康复的目的。英国皇家洞穴协会曾到此洞考察过，给与很高评价。 巴马是贫困山区县，近几年发展很快，旅游业和特色产业发展迅速，县城变化很大，服务设施基本齐全，多打”长寿“牌，如长寿汤，长寿菜等等。希望大家能来一游，或住下来几个月，对健康肯定有益。 巴马百鸟岩码头（网络图片）

  老爸游记   陈独秀1921年参与了中国共产党的创建工作，历任中共中央第一届到第五届的总书记，1929年被开除党。有人称陈独秀问题是中共历史上的第一大案。对于这样一个箭步重要任务的历史评价，理应由中共中央做出决议。   毛泽东于1942年，1945年两次谈到陈独秀，说“他是五四运动的总司令”，“我们是他们那一代人的学生”，“将来我们修中国历史，要讲一讲他的功劳”。毛泽东的讲话已过去60多年了，现在该是对陈独秀做出全面评价的时候了。可喜的是，随着形势的发展和党内文件的解密（包括苏联的），对于加在陈独秀身上的一些不实之词和“罪名”，现在已有新的说法。近10多年来，国内对陈独秀的研究，也已取得一批重要成果，澄清了不少实事。俄共对托洛茨基，布哈林的平反也有助于解决“托陈取消派”问题。   陈独秀到了晚年，在贫病交加的情况下，仍然思考着社会主义的前途命运问题，留下了许多宝贵的光辉思想，特别是关于社会主义民主问题，1940年11月28日，他在《我的根本意见》一文中写到；“政治上的民主主义和经济上的社会主义，是相成而非相反的东西，民主主义并非和资本主义及其资产阶级是不可分离的，无产阶级政党若因反对资产阶级及资本主义，逐并民主主义而亦反对之，即令各国所谓“无产阶级革命”出现了，而没有民主制做官僚制的消毒素，也只是在世界上出现了一些斯大林式的官僚政权，残暴，贪污，虚伪，欺骗，孵化，脱落，绝不创造什么社会主义，所谓“无产阶级独裁’, 根本没有这样东西，即党的独裁结果也只能是领袖独裁。任何独裁和残暴，蒙蔽，欺骗，贪污，腐化的官僚政治是分不开的。”   他还说；“我认为没有人民的政权固然不能实现人民民主，如果不其然实现人民民主，则所谓人民政权或无产阶级独裁（专政）。势所必然地流为斯大林式极少数人的格柏乌（政治警察）政制”。陈独秀关于民主的论点是何等的远见卓识！比现在的“没有民主，就没有社会主义”的说法。整整早了60年。   陈独秀不但是一位坚定的马克思主义者，而且在他波澜壮阔的生涯中，在文化建设中叶作出了巨大的贡献。他曾经说过，“出了研究室就入了监狱，出了监狱就入了研究室”，“这才是人生最高尚优美的生活。”陈独秀一生多次被捕入狱，最长的一次是1932年被国民党政府以“危害民国罪”判处徒刑8年。他在南京老虎桥监狱服刑时，仍潜心研究文学音韵学，著述颇丰。仅在狱中这四年多，著有《古音阴阳入互用例表〉，《中国古代语音有复声母说》，《连语类编〉，荀子韵表及考释〉，《屈宋韵表及考释》，《晋吕静韵集目》，《广韵东冬钟江中之古韵考》，实庵自说〉识字初阶，《子支是字母说》，另写有长篇组诗《金粉泪》56首，传记文学《实庵自传》等。这些作品，有的已发表，有的只是手稿。王森然在称赞陈独秀在学术上的造诣时说：“先生无书不读，又精通法文日文，故其学，求无不精，其文，理无不透，雄辩滔滔，长于言。”   值得一提的是，陈独秀于1940年在江津山村中，已年老多病，贫困度日，仍研究不倦，写成《小学识字教本》一书，这是一本供语文教师参考的学术专著。由于种种原因，该书于1971年才由梁实秋在台湾出版，1995年由巴蜀出版社在大陆出版，   最后，引用陈独秀在狱中写的一首诗作为此文的结束：自来亡国多妖孽，一世兴衰过眼明，辛有艰难能练骨，依然白发老书生。   （文中史料均引自《炎黄春秋》各期      2008年12月14日     

    老爸游记   关于修建陈独秀墓园，还有一段复杂曲折的历史。1942年5月27日晚9时40分，陈独秀逝世于四川江津县鹤山坪一座群山环抱的石墙院中。他的后事由相识不久的江津人邓氏叔侄2人慷慨解囊办理，墓地也是在邓家的鼎山山麓的康庄，背靠郁郁葱葱的山林，面对日夜奔腾的长江。1947年6月，陈独秀三子陈松年遵父遗嘱，迁棺木到安庆，与原配夫人高晓岚和冢，草草下葬，原江津的墓改为衣冠冢。   1979年，陈独秀诞辰100周年，安徽省委批文，以家属名义对陈独秀墓进行修茸，因为是家属名义，墓碑上就有了“子松年泣立”的字样。全然像一座私家民墓的样子，谈不上什么规格。1981年，陈松年给邓小平写信，请示修墓问题。根据邓小平的指示，安庆市与1984年再次修墓。关于这次修建后的墓地，有人着文描述，摘录如下：   “我第一次看见陈独秀在安庆的墓是在1998年，那时我到安庆市开会，会后集体到北郊十里埠参观。那个墓实在是简朴，荒凉。在一片小树林里，有一个小小的土丘，立着一块小小的墓碑，碑的正面只由”陈独秀之墓“五个字，背面刻着陈德生卒年月及与原配高夫人何葬等字。这个简单的小碑有一件事引起我们的惊讶！   在那不到一平方米的碑石上，正面，反面，侧面都密密麻麻的写了上百条题辞，钢笔的，铅笔的，圆珠笔的，字迹不同，纵横交错。‘一代伟人’，‘人民怀念你’，‘历史将作出评价’….全是简短而肯定的赞颂之辞。”   之后，1998年有老同志给中央写信，谈及陈独秀故居及坟墓问题，中央决定再次修墓。于是，1999年举行乐有国家，省，市三级专家参加的修墓反方案论证会，会后开始第四次修墓。据他所述，“规格比上次的高多了，全是混凝土浇筑的，墓底达40米见方，附近还开辟了一个总面积约200平方米的二层小楼作为资料室，，计划五个个展室，已经开放三个。”但是作者未提到门楼牌坊，全身铜像等这些重要建筑物。由此推断，我所参观的墓园是最近又一次修建的。   由此算来，包括江津那个墓，到目前为止至少修建了6次。从修墓的曲折历史，可以看出社会对陈独秀的评价是在一步步艰难的前进着。“独秀园”由何人，何单位，何时所修建，在墓园中找不到文字记载，我们为此还四处寻觅，全无结果，只好问有关人员。他们回答很含糊，只是说由群众集资修建的，这令人难以理解。萧克将军说的对，陈独秀问题的研究过去是禁区，现在仍然是“半禁区”。   当日中午，当地文化部门宴请，在席间有一官员说，延安来人参观，说“没有延安就没有新中国”，我们回答说“没有安庆，就没有中国共产党”。安庆人以有陈独秀而感到自豪。 （未完待续）

  老爸游记   2008年10月下旬，大学同班同学聚会于安徽合肥，此次聚会地点选在合肥，一来是在合肥有三位同学，都年近八旬，多年未见，想去看望他们，二来是想借此机会到安庆瞻仰陈独秀墓地。   有人说过，陈独秀领导了新文化运动，又创建了中国共产党，这两件事，如果任何人只做其一件，都应该彪炳史册。而陈独秀在这两件大事中都各领风骚…..   然而，以往对陈独秀的评价是极不公正的。人们只知道他是“右倾投降主义者“，是”托派“，虽然近几年党史专家，学术界对陈独秀的评价逐渐走向客观公正，但仍未真正到位，有“犹抱琵琶半遮面“之感。   我们一行人，是抱着对陈独秀敬仰的态度，于10月27日来到了他的故乡—安庆。从合肥出发时，天空蒙蒙细雨，到安庆后雨过天晴，大家的心情也随之好了起来…   陈独秀墓地位于安庆市郊丘陵中的一块平地，背靠青山，风景秀丽，占地约百余亩。从一些迹象看，这个墓地是今年才修建起来的，但已具规模。进入墓园大门之前，在门对面有一条长约30米的石墙，镶嵌着一组石雕，反映陈独秀一生中若干重大事件的生动画面。   墓地的入口处是一座高约30多米的石头牌坊，上方正当中写着“独秀园”三个大字，左右两侧是“科学”，“民主”四字。这四个字不但突出了“五四运动”的精神，也是陈独秀一生所追求的目标。。   走进墓园，往前走约数十米，陈独秀全身铜像高高地耸立在墓园中央，陈独秀身着西服，左手握着一束文稿，右手叉腰，双目凝视着远方，似乎在思考着什么，他像是一介书生，又像勇猛的斗士，铜像十分传神。   再往里走数十米是一片小花园。在绿叶红花的簇拥下，中间有一块平卧着巨石，像译本展开的书卷一样，上面用金色刻写着陈独秀的《告青年书》，全文如下：             敬告青年  一. 自主的而非奴隶的 二. 进步的而非保守的 三. 进取的而非退隐的 四. 世界的 而非锁国的 五.  实利的而非序文的 六. 科学的而非想象的                                      陈独秀 一九一五年九月十五日   九十多年前陈独秀写的这六条，现在读起来，仍感到亲切，现实。   陈独秀的墓位于“独秀园”的最后部，呈半圆形，约三米高，四周有青松翠柏环绕。墓前立有黑色大理石墓碑，高约五米，上书“陈独秀先生之墓”七个金色大字。整个墓地显得朴素庄重。   … Continue reading →

  老爸游记    凤凰城和凤凰人（3）    —凤凰古城旅游随笔   （接前）在沈从文小说中，没有说到有“虹桥”这个名称，但是谈到了桥。“若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头，家具，南瓜同其他小东西，就赶快到横跨大河的桥上看热闹。桥上必已经有人用长绳系了自己腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或旁近物边，把绳子缚定，自己便快快的向下游岸边泅去，….”现在，我们在沱江上能够见到的“桥”一共有4个，一个是在沱江上游离古城较远处的公路大桥，可以肯定这座桥是解放以后修公路时建造的。另外3座便是“跳桥”，“木板小桥”和“虹桥”。因此，沈先生在涨水时去桥上看热闹的一定是虹桥了。但是，虹桥时代悠久，又有历史典故，为何在沈先生笔下没有留下名字，这是一个谜。     在和旅行社签定的“游客行程确认书”上，有“漫步古老的石板街”一项。虽然我们没有刻意去漫步石板街，但是，在转换景点时，总是会不止一次走在石板街上，也会留意街上两旁的商店和建筑物。有一个情况是沈从文小说中没曾写到的，即有许多出售凤凰特产的“姜糖”店铺。我们见到的就有“贾氏姜糖”，“杨氏姜糖”，“陈氏姜糖”，“刘氏姜糖”等等，不止十余家商店。     导游带我们去购物的是据说上中央电视台的“贾氏姜糖店“，开头要价是24元一袋，后来降至50元/3袋，最后只卖到12元一袋。沈先生小说中没有写到有这种特产，我想这是凤凰成为旅游热点后才开发出来的产品。       关于凤凰古城的街道，沈先生写的很多，但都没有具体名称，能读到的只是一个叫做“边街”的名称。例如:"在过去一点就是边街，有织簟子的铺子，每天任何时节，皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有2个小孩蹲在地上织簟子。”“边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子，有小鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上，引诱主顾上门”。在另一处还写道：“一出门（指校门）就是城墙，我们便想法爬上城去，看城外对河的景色。上学散学时，便如同往常一样，常常绕了多远的路，去城外边街上看看那些木工手艺人新雕的佛像贴了多少金，看看那些铸钢犁的人一共出了多少新货，或者什么人家孵了小鸡，也常常不管远近必走去看看。”在这里，他写的是一条边街上看到的情况，还是几条边街的情况，不很清楚，我姑且作出这样的判断：边街不是指街道的具体名称，而是统称，即指位于城墙边上，沱江边上的街道，都可以叫边街。   除了边街之外，沈先生只有一处提到“偏街”这个名称，“现在的学校可真很远很远了，不必包绕偏街，我便应当经过许多有趣的地方了。”我想，偏街也也同边街一样，也是一个统称，即指城内的一些小街小巷。   不论怎么说，沈先生所描述的街道和店铺的情景，现在依然可以见到，特别是从北门对岸到虹桥，再跨过虹桥走到上船的地点（听涛山），约半个多小时的路程，所见到的街景和上个世纪的差不多。               沈从文故居和虹桥风雨楼（网上下载的）              参观“沈从文故居”是在上午买了“贾氏姜糖”以后。天下起了小雨，故居离此地很近，向左拐进一条小巷，没走几步便是故居。故居与中国久式民居没什么差别，进大门就是门廊，有小天井，大厅两侧依旧是两间主房，再向里两间后房。对于他的故居，在《辛亥革命的一课〉那篇小说中有一些叙述。这是指在辛亥革命之前一次苗人造反，因失败杀了2千苗民，沈从文的父亲，叔叔，表兄都参加了反清，而且一些活动是在沈从文家中策划，准备的。故居中展出的多是老照片，笔迹以及一些生活用平，其中有沈从文上学时用的“书篮”。对书篮，沈从文还经常在小说中提到，“来去学校我们拿一个书篮，内中有十多本破书，…分量相当沉重，逃学时还把书篮挂在手肘上，这就未免太蠢了一点。…因此我们就想出了一个方法，把书篮寄存到一个土地庙里去。”展出的书篮不一定是沈从文用过的，但书篮的样子应当同原本的不会有什么改变，像饭店外卖用来放菜的篮子一样，一层层叠在一起。   去凤凰，最为遗憾的一件事，是没有到沈从文墓上给这位中国文学大师献上一束鲜花。沈先生的骨灰是埋在凤凰听涛山。那天下午安排乘船游览沱江，因为冬天水浅，需要步行到下游水深的地方上船，且上船的地点是在听涛山下，我们已发现路边写有“沈从文墓地由此上山”的路标，正要上山去船家急呼大家上船，于是只好放弃了，留下太多的遗憾。                   沈从文墓地五色石及石碑（网上下载） … Continue reading →

  老爸游记   凤凰城和凤凰人（2）      —凤凰古城旅游随笔    （接前）沈先生为我们讲述的凤凰人的故事，都已成为历史了。但今天，产生这些故事的古城犹在，加上新城，人口也在10万上下，住在古城里的大多数人，依然是过去的“戍卒屯丁”的后代。时代不同了，环境改变了，凤凰人的精神面貌也变了，特别是经过近30年的改革浪潮的洗礼，今天的凤凰人与别的县城里的居民，看不出有什么明显的不同。我企图从现在凤凰人身上找出过去凤凰人那种倔强，侠义，讲信用，敢拼命的气质，是很困难的。前几个月，香港凤凰电视台在凤凰古城做节目，当地官员和嘉宾在谈到“什么是现代凤凰人的性格”时，有人说是“韧性”，有人说是“灵气”，也有人说“敢为天下先”。不论是什么，在凤凰人的传统气质与现代性格中，总可以找到某种联系，也就是说，从现在凤凰人身上可以发现过去凤凰人的一些影子和烙印。也是这种气质的传承，使今天的凤凰古城焕发出青春火光，在激烈的商战中立于不败之地。   三，凤凰城   经过一夜的火车，2月8日上午7时便到达湘西自治州首府吉首市。早饭后，换乘旅游大巴，行车2.5小时；来到了凤凰。  来到凤凰之前，由于受沈从文小说的影响，对这座古城已有了一个先入为主的模糊印象。似乎它应当是一个四周由大块石头砌成的高高的城墙包围着，四个城门按东西南北不同方向有序排列，有一条河流绕过城墙流去。小说中所记载的街道，庙宇，住宅，商铺等，都可以在石头城里的不同地点找到。     但是，当导游领着大家走出凤天大酒店，经过县政府大楼门前，向右拐向一条下坡路，一个广场出现了。广场上竖立着一只展翅欲飞的凤凰鸟，高约3米左右，这是凤凰古城的标志性建筑。导游说，“我们现在已走进凤凰古城了”。我一下子愣住了，怎么未穿过厚厚的城门，就已经“进城”了。导游未做任何解析，继续领着大家往前走去。不久才见到有一个古旧的城门楼，导游说，这就是北门城楼，现在西门和南门都已拆掉了，只留下北门和东门，城墙大部分也拆了，北门到东门之间这一段城墙，由于防洪的需要才保留下来，这时候我的疑问才解开了。   后来，我对照了旅游图猜想，在广场附近应当是原来南门获西门的位置，因拆毁没有了，因此进了广场，就等于进了古城。   穿过北城门，眼前突然开阔了许多，一条河流出现在眼前，这就是小说中常常提到的“沱江”。沱江沿着城墙边向东流去，河水与城墙之间有十几米宽的河滩，全是石头堆积形成。从这里向对岸看去，从河边到山顶密密麻麻全是房屋。这里视野开阔，风景很美，游人很多。很多电影，电视剧，如《玫瑰之约》，《乌龙山剿匪记》都在这里拍过外景。   我对导游说，希望在这个地方多停留一些时间。因为对于“北门”和“沱江”沈从文小说中常常提到，我很想把自己的思路拨回到小说中的那个时代，去追寻沈先生的足迹。     沈从文小时候对上学不感兴趣，经常逃学去玩，北门和沱江一带是他常常去玩的地方，因此小说中常有记载：   “既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。学校在北门，我出的是西门，又进南门，再绕城里大街一直走去。在南门河滩方面我还可以看一阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形。”    “革命（指造反）算已失败了，杀戮还只是刚在开始。城防军把防务布置周密妥当后，就分头派兵下苗乡去捉人，捉来的人只问问一句两句话，就牵出城外砍掉。平常杀人照例应当在西门外，现在造反的人既从北门来，因此应杀的人也就放在北门河滩上杀戮，当初每天必杀一百左右，….”       沈从文小时候喜欢到沱江游泳，他对沱江有一段描写：“那河里有鳅鱼，有鲤鱼，有小鲇鱼，钓鱼的人多向上游一点走去。隔河是一片苗人的菜地，不涨水，从跳石上过河，到菜园里去看花，买菜心吃的次数也很多。河滩上各处晒满了白布同青菜，每天还有许多妇人背着竹笼来洗衣，用木棒杵在流水中捶打，匍匍的从北城墙脚下应出回声。”现在，苗人的菜园被房屋所代替，“跳石”依然还在，在“跳石”上方几米处，还架有一座小木桥，桥面仅宽1米多。      沈从文的母亲反对他去游泳，常常派他的哥哥去捉他回家。“有时这些人明知道我在河中，当时虽无法擒捉，回头却常常隐坐在城门边，坐在卖荞粑的苗妇人的小茅棚里，很有耐心的等待着，等到我十分高兴的从大路同几个朋友走近身时，他便风快的同一只公猫一样，从那小棚中跃出，一把拽住了我的衣领。”     如今，整个北门城外的河滩成了非常热闹的旅游景点，卖荞粑的苗妇人的小茅棚早已不见了，在相当的位置上，却有了穿着苗服的妇女在出租各式苗女服装，供游人穿着照相留影，也有脖子上挂着相机替人拍快照的。在河滩高处沿着城墙，零零散散的有几个手艺人，有的在雕刻神像，有的在打刻石碑，展示各自的手艺。   … Continue reading →