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Monthly Archives: January 2014
拜谒林肯总统长眠之地
2013年11月29日,感恩节后的第二天早上,我和楼同学从儿子xiao xiao 家的密苏里州圣路易市(St. Louis, MO), 出发,受邀前往300多英里外的威斯康辛州的麦迪生市(Madison,WI)与老同学(李强军夫妇)和原来糖85的学生节日团聚。 从圣路易斯往东北方向开车1个多小时,途经伊利诺伊州的斯普林菲尔德市(Springfield),我记起这里是林肯总统的政治发源之地,有林肯故居,林肯博物馆和林肯墓园,再算算时间还有一点儿富余,就下了55号高速公路,到这个小城顺路拜访,由于不是计划之内的安排,事先也没有做好功课,所以林肯故居和博物馆都没时间参观,主要是瞻仰了林肯墓地(Lincoln’s Tomb)。 亚伯拉罕?林肯(Abraham Lincoln,1809-1865 ),1860年当选为美国第16任总统,在他上任期间,为了解除奴隶制度,带领北军与南军进行了长达4年的美国南北战争,取得胜利,解放了黑人奴隶,防止了国家分裂,维护了美国联邦的完整性,被后人誉为美国历史上最伟大的总统之一。 南北战争结束后,林肯在1864 年11 月的大选中获胜,连任总统。。1865 年4 月14 日星期五的晚上,林肯同夫人正在华盛顿的福特戏院看戏时,被南部同盟收买的演员布思闯入总统包厢,瞄准林肯的后脑扣动了扳机。林肯中弹后一直昏迷不醒,4 月15 日下午7 点22 分与世长辞,同年5月安葬于斯普林菲尔德市(Springfield)的橡树岭公墓。 橡树岭公墓位于斯普林菲尔德市(Springfield)市的西北角,古树参天,庄严肃穆。林肯之墓与当地老百姓安葬于同一墓园内。上图是公墓大门。 墓园深处耸立着一座高达30米的花岗岩方尖塔,这就是林肯墓地,于1874年竣工,由拉尔金?G?米德设计。 方尖塔的四周刻有美国各州的州名,塔的四角装饰着四组青铜雕像,分别代表步兵、炮兵、骑兵和海军,这四组雕像象征着南北战争时殉难的北方士兵。林肯的大铜像屹立在他们的中央,也是由拉尔金?G?米德设计的。纪念塔的地面上有一座由古岑柏格勒姆设计制作的林肯头部雕像。这尊铜像上林肯的鼻子被游人摸得发亮,据说摸了林肯的鼻子会有好运。我们出于对伟人的尊重,没敢摸他的鼻子,合个影还是可以的。 从塔的底部可以进入墓室内部。进门是前墓室,有一座林肯的小雕像,它是美国首都华盛顿林肯纪念堂中由丹尼尔?C?弗伦奇制作的林肯沉思坐像的小型复制品,原作高达19.58米。 前墓室有左、右两条通道通向后面的主墓室。通道旁置有一些铜像和镌刻有林肯著名演说的铜版,其中包括林肯在葛底斯堡的那篇著名的演说. 他的““民有、民治、民享的政府”之演说,成为了后人传诵的经典。 墓室内林肯低头沉思的塑像。 左右两通道的尽处是主墓室,正中放置着林肯的石棺。石棺上刻写着“亚伯拉罕 林肯 1809–1865”。墓室正墙上方写着这样一句话:“Now he belongs to the ages”。“现在,他属于历史”。 林肯墓园里还安葬着林肯夫人玛丽和他们4个儿子中的3个儿子。他们唯一长大成人的儿子罗伯特后来安葬在华盛顿的阿灵顿公墓。 2011年11月,林肯墓地方尖塔上一座炮兵雕像的佩剑被盗贼从手柄处折断,盗走前一部分。雕像本身基本没有毁坏再介绍一下斯普林菲尔德市(Springfield),中文译名又翻成春田或泉田市。它是伊利诺伊州(Illinois)的州府所在地,人口只有11万6000多人。可能很多人以为芝加哥是伊州的州府,其实不是。美国很多州的州府都不是本州的最大城市,如加州州府既不是洛杉矶也不是旧金山,纽约州的州府也不是纽约市等等。 其实在美国叫Springfield的地名有9个,这个伊州的Springfield 最为人所知,不仅仅它是州的州府,而在于林肯在此生活了24年,在这里林肯娶妻生子,从一个穷律师参选为州议员,从而开始了他的政治生涯,也是从这里他受命于危难之时,步入白宫,完成了伟大的使命。 … Continue reading
二十一世纪的”简单人“--阿米什人初探
日出而作,日入而息。 凿井而饮,耕田而食。 帝力於我何有哉! 《击壤歌》(先秦) 当历史车轮滚滚驶入二十一世纪又13个年头的时候,当高铁,云端技术已进入普通人的生活里,特别是在科技,商业高度发达的世界第一强国–美国,在这个号称车轮上的国家,你能想象有一群人仍然坚守着他们的家园,拒绝汽车,电力,电视等高科技设备,点油灯,赶马车,自制衣物,过着几乎自给自足的农耕生活吗? 其实,他们并不是被社会淘汰或遗忘的一群人,他们家的门前就有高速公路四通八达,与千变万化生机勃勃的现代社会近在咫尺,而是他们特意选择了这种独特的生活方式,来实现他们世代恪守的宗教信仰,这群人,就是阿米什人(Amish people). 根据维基百科,“ 阿米什人(Amish),最早是16世纪德裔瑞士移民后裔组成的传统、严密的宗教组织,属于基督新教再洗礼派门诺(Mennonite)会信徒,过着与世隔绝的生活。后来教派产生了分歧和改革。由于宗教迫害,18世纪始一些阿米什人移居美国。许多人最后主要定居在宾夕法尼亚州,印第安纳州、俄亥俄州三个州,和加拿大安大略省。阿米什和门诺派教徒在北美定居后继续实践他们的宗教信念,门诺派教徒随着时代而逐渐调整生活方式,但阿米什则坚守教会清规。他们不用电,不开车,不用电话,传统农耕仍然是他们的主要谋生方式。过着简朴的生活,因此又被称为简单人(Simple People)。大多数阿米什人在家说一种独特的高地德语方言,又称为宾夕法尼亚德语;公共场合他们则说英语。 早在14年前我在爱荷华州立大学当老学生时,由于兴趣所致,选修了2门《人类学》的课程,里面多次提及Amish人的生活形态和家庭价值观,对他们这种独特的生活方式留下了很深的印象和好奇。原来以为美国的阿米什人主要集中在美国的俄亥俄州,宾夕法尼亚州和印第安纳州,后来知道,在美国其它10几个州也有零星的分布,总人口大约25万人。我们Iowa有3个小镇生活着大约2000个阿米什人,其中我们这次去的卡罗纳(Kalona)小镇有1200多阿米什人,算是密西西河以西最多的阿米什人聚集地了。 下面按Amish 人的宗教,衣食住行,和教育分别介绍 二. 阿米什人(Amish)的宗教和教育: 为了更好的了解这些与现代社会格格不入,特立独行的人群,有必要先了解他们的宗教意识: 根据维基百科:“阿米什人堅信上帝。旧信条阿米什人每两周的一个星期日會在私人住宅聚会禮拜。他們沒有豪華的教堂,平常的聚會就是在自家的農舍,一間稱之為社屋的地方舉行”。 “两个重要的概念有助于理解阿米什人的日常行为:对“骄傲”的恐惧和对“谦卑”的推崇。谦卑通常表达为“顺服”和“交托”,也许更确切的理解是不情愿表达自我主张。愿意顺服于上帝的旨意,并且表达为团体规范,在美国以个人主义为中心的文化中是一个异数。反个人主义倾向是下列行为的出发点:拒绝使用节省劳力的技术,以免不依赖邻居的帮助;不使用电力,以免造成购买显示身分地位的商品而竞争;不照相,以免造成个人或家庭的虚荣心。近似的做法还包括拒绝初中以上的教育,特别是理论学习,对日常的农场生活毫无帮助,只会引发个人或物质方面的野心。” 许多阿米什社区开办自己的学校,通常是一个大通房,称为one room school ,教师也来自阿米什社区,阿米什人不让子女接受初中以上的教育,认为到这个阶段的基本知识就足够应付阿米什人的生活方式。阿米什人几乎没几个人上高中,读大学的就更罕见。八年級結束以後,他們會教男孩木匠的技術或是農業的事,女孩從十二歲開始學料理和家事。” 其实,阿米什人的孩子在17岁成年之前有一次机会可以脱离阿米什世界,到现代社会去闯荡的,但绝大多数的年轻人回归到了他们从小成长的地方,与他们祖辈一样安静的生活在他们自己的世界…. 三 .阿米什人( Amish)生活之衣: 无论外部世界服装潮流如何变化,Amish 人的服装至今仍保持着19世纪他们瑞士和德国祖先的样式和风格。根据他们的宗教,Amish人的衣着简朴,色彩单一。男士多著黑色背带裤,戴宽边黑礼帽。女式为单色长裙外配围裙,头戴白色或透明无边小帽。有的社区还规定服装不可有钮扣,用褡袢代替。 成年Amish 和Amish 儿童的服饰(这2张来自 网络和明信片)。由于Amish 人不喜欢被人拍照,出于尊重他们的习俗,这次没敢拍人家的正面照。 这是在一家Amish 人开办的食品店里拍的Amish 大婶收银员的背影。他们不收信用卡,只收现金。 虽然Amsih 人的服饰简单,但都是自制的也很讲究,他们现在也用缝纫机,但不能用电动的,只能用脚踏式的。Amish 女孩在7,8岁的时候就要跟着妈妈学习女红,长大了个个都是女红高手。Amish 人的一项传统手艺就是手工拼花被,她们制作的拼花被享誉全美。上图是在当地的博物馆内陈列的100多年前的拼花图案。 由于手工缝制,花样复杂,价格不菲呢,小的几百美元,大的则要上千美元。上图是在一家Amish 人开的礼品店里。 Amish … Continue reading