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谒陈独秀墓之三

  老爸游记   陈独秀1921年参与了中国共产党的创建工作,历任中共中央第一届到第五届的总书记,1929年被开除党。有人称陈独秀问题是中共历史上的第一大案。对于这样一个箭步重要任务的历史评价,理应由中共中央做出决议。   毛泽东于1942年,1945年两次谈到陈独秀,说“他是五四运动的总司令”,“我们是他们那一代人的学生”,“将来我们修中国历史,要讲一讲他的功劳”。毛泽东的讲话已过去60多年了,现在该是对陈独秀做出全面评价的时候了。可喜的是,随着形势的发展和党内文件的解密(包括苏联的),对于加在陈独秀身上的一些不实之词和“罪名”,现在已有新的说法。近10多年来,国内对陈独秀的研究,也已取得一批重要成果,澄清了不少实事。俄共对托洛茨基,布哈林的平反也有助于解决“托陈取消派”问题。   陈独秀到了晚年,在贫病交加的情况下,仍然思考着社会主义的前途命运问题,留下了许多宝贵的光辉思想,特别是关于社会主义民主问题,1940年11月28日,他在《我的根本意见》一文中写到;“政治上的民主主义和经济上的社会主义,是相成而非相反的东西,民主主义并非和资本主义及其资产阶级是不可分离的,无产阶级政党若因反对资产阶级及资本主义,逐并民主主义而亦反对之,即令各国所谓“无产阶级革命”出现了,而没有民主制做官僚制的消毒素,也只是在世界上出现了一些斯大林式的官僚政权,残暴,贪污,虚伪,欺骗,孵化,脱落,绝不创造什么社会主义,所谓“无产阶级独裁’, 根本没有这样东西,即党的独裁结果也只能是领袖独裁。任何独裁和残暴,蒙蔽,欺骗,贪污,腐化的官僚政治是分不开的。”   他还说;“我认为没有人民的政权固然不能实现人民民主,如果不其然实现人民民主,则所谓人民政权或无产阶级独裁(专政)。势所必然地流为斯大林式极少数人的格柏乌(政治警察)政制”。陈独秀关于民主的论点是何等的远见卓识!比现在的“没有民主,就没有社会主义”的说法。整整早了60年。   陈独秀不但是一位坚定的马克思主义者,而且在他波澜壮阔的生涯中,在文化建设中叶作出了巨大的贡献。他曾经说过,“出了研究室就入了监狱,出了监狱就入了研究室”,“这才是人生最高尚优美的生活。”陈独秀一生多次被捕入狱,最长的一次是1932年被国民党政府以“危害民国罪”判处徒刑8年。他在南京老虎桥监狱服刑时,仍潜心研究文学音韵学,著述颇丰。仅在狱中这四年多,著有《古音阴阳入互用例表〉,《中国古代语音有复声母说》,《连语类编〉,荀子韵表及考释〉,《屈宋韵表及考释》,《晋吕静韵集目》,《广韵东冬钟江中之古韵考》,实庵自说〉识字初阶,《子支是字母说》,另写有长篇组诗《金粉泪》56首,传记文学《实庵自传》等。这些作品,有的已发表,有的只是手稿。王森然在称赞陈独秀在学术上的造诣时说:“先生无书不读,又精通法文日文,故其学,求无不精,其文,理无不透,雄辩滔滔,长于言。”   值得一提的是,陈独秀于1940年在江津山村中,已年老多病,贫困度日,仍研究不倦,写成《小学识字教本》一书,这是一本供语文教师参考的学术专著。由于种种原因,该书于1971年才由梁实秋在台湾出版,1995年由巴蜀出版社在大陆出版,   最后,引用陈独秀在狱中写的一首诗作为此文的结束:自来亡国多妖孽,一世兴衰过眼明,辛有艰难能练骨,依然白发老书生。   (文中史料均引自《炎黄春秋》各期      2008年12月14日     

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